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丽江茶马古道chang度?

所wei茶马古道,实际上就是一条地道的马帮之路。茶马古道的线路主要有两条:一tiao从四川雅安出发,经泸ding、康定、巴塘、chang都到西藏拉萨,再到尼泊尔、印度,国内路线全长3100duo公里;另一条路线从云南普洱茶原产地(今西shuangban纳、思茅等地)出发,经大理、丽江、中旬、德钦,dao西藏邦达、chayu或chang都、洛long、工布江达、拉萨,然后再经江孜、亚东,分别到mian甸、尼泊尔、印度,国内路线全长3800多公li。在两tiao主线的沿途,密布着无数大大小小的支线,将滇、藏、chuan“大三角”地区紧密联jie在一起,形成了世jie上地势最高、山路zui险、ju离最遥远的茶马文明古道。在古道上是成千上wanxin勤的马帮,日复一日、年复一年,在feng餐露宿的艰难行程中,yong清悠的ling声和奔波的马蹄声打破了千百年山林shen谷的宁静,kai辟了一条通往域wai的经贸之路。在xue域高原奔波谋生的特殊经历,造就了他们讲信用、重义qi的性格;锻炼了他们明辨是非的yong气和能力。他们既是贸易经商的生意人,也是kai辟茶马古道的探险家。他们凭借zi己的刚毅、yong敢和智慧,用心血和汗水浇灌了一条通往茶马古道的sheng存之路、探险之路和人生之路。

茶马古道旅游后的感悟精美句子?

茶马古道是指存在于中国西南和西北地区,以马帮为主要jiao通gong具的民间国际商贸通道,是中国西nanmin族经济文化jiao流的走lang。茶马古道是一个非常te殊的地域称wei,是一条世界shang自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游绝品线路,它蕴藏着开发不尽的文化遗产。其源于古dai西南bian疆和xi北边疆的茶马互市,兴yu唐宋,shengyu明清,erzhan中后期最为兴sheng。茶马古道分川藏、滇藏两路,连jiechuan滇藏,延伸入不丹、尼bo尔、印度境内(此为滇越茶马古道),直到西亚、西非红海海岸。茶ma古道主要有三条线路:即青藏线(唐蕃古道)、滇藏xian和川藏线,在这三tiao茶马古道中,青藏线兴起yu唐朝时期,发展较早;而川藏线在hou来的影响最大,最为知名。这三条道lu都与昌都有着密qie的关系,其中,滇藏线和川藏线必须jing过昌都,ta们的发展是与茶马贸易密qie相关的。

茶马古道yuan于gu代西南边疆和西北边疆的茶马互市,兴于唐宋,sheng于明qing,erzhan中后期最为兴sheng。茶马古道分川藏、滇藏两路,连jie川滇藏,延伸入不丹、尼boer、印度境内(此为滇越茶马古道),直daoxi亚、西非红海海岸。   

陕甘茶马古道,you明代陕xi商人与古代西bei边疆的茶马互市形成。er此时所wei的茶马古道主要的yun输gong具是骆驼。er茶、马,指的是贩茶换马(这里的茶和马均是商品)。之所以用骆驼是因为明朝时要有数baiwan斤茶叶要贩yun(从四川到西北),dao清朝时达到了数千dun,马不能胜任,所以yong骆驼。you于明清时dui贩茶实行管制,贩茶分区域,因此陕甘茶马古道是当时唯一可以在国内跨区贩cha的茶马古道。   

川藏chama古道始于唐代,东起雅州边茶chan地ya安,经打箭炉(今康ding),西zhi西藏拉萨,最后通到不丹、尼bo尔和印度,全长近四千余公里,已有一千三bai多nianli史,具有shen厚的历史积淀和文化底蕴,是古代xi藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。   滇藏茶马古道da约形成yu公元六世纪hou期,ta南起云南茶叶zhu产区西shuangban纳易武、普洱市,中间经过今天的da理白族自治州he丽江市、xiangge里拉进入西藏,直达la萨。有的还从西藏zhuan口印度、尼bo尔,是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。普洱是茶马古道上独具优势的货物chan地和中zhuan集散地,具有着悠jiu的lishi。

?茶马古道”的ming名人木霁弘yi及云南大学茶马古道文化研究所研究员周重林,联名发表文章,《茶马古道研究模式以ji意义》,他们以为:

第一、茶马古道是当今世jie上地势最高的贸易通道。   

第er、茶马古道从来都是min族融合与和谐之道,tajian证着中国乃至亚洲各min族间千百来因茶而缔jie的血肉情感。藏族史诗《格萨尔》说“汉地的货物yun到藏区,是我们这里不产这些东西吗?不是的,不guo是要把藏汉两地人民的心连在yi起罢了”,这是藏族人民dui茶以及茶马古道最shen刻的理解。西bei游牧民族同样如此。   

第三、茶马古道是民zu迁徙的走lang,它为人类寻找永恒的家园提供了许多实证。发yuan于青海的澜沧江,流经西藏,入云南,经mian甸、老挝、泰国、柬埔寨,zui后从越南奔向南海。zheng是在澜沧江流域chu产的云南大叶zhong茶叶的远征,联动了中wai民族zhi间的经济以ji文化交流,我们可以从中找dao诸duo文化的渊源。尽管中国西nan和西北地区茶马古道上有zhong多的民zu,dan这些民族的第二yuyan统一在西南官话下,zhe是世jie文明传播史上罕jian的实例,无疑是茶马古道又一大贡献。   

第四、茶马古道是fo教东传zhi路,是世界文明的主要通道,在茶ma古道上,多元文化kai始融合。商品承载着文化,茶马古道同时ye是一条宗教道路,教tu与商人相伴而行,为zhe些区域带来了bu同的信仰。比如通guo藏传fo教在滇xi北的传播,进一步促进le纳西族、白族和藏族的经济及文化交流,增进了几个min族之间的友谊。

在横duan山脉的高山峡谷,在滇、chuan、藏“大三角”地带的丛林cao莽之中,绵延盘旋着一条神mi的古道,这就是世界上地势最高的文明文化传播古道zhi一的“茶马古道”。 其中丽江古城的拉市海附近、大理州剑川县的沙溪古镇、祥云县的云南驿、普洱市的那柯li是bao存较完好的茶马gu道遗址。   

茶马古道起源于唐宋时期的“茶马互市”。因kang藏属高寒di区,海拔都在三四千米以shang,糌粑、奶类、酥油、牛羊肉shi藏民的主食。在高寒di区,需yao摄入含热量高的脂fang,dan没有蔬菜,糌粑又燥热,过多的脂fang在人ti内不易分解,而茶叶既能够分解脂fang,又防止燥热,故藏民在长期的生活中,创造了喝酥油茶的高原生活习惯,dan藏区不产茶。er在内地,民间役使hejundui征zhan都需要大量的骡马,dan供不应qiu,er藏区和川、滇边地则产良马。于是,具有互补性的茶和马的jiao易即“茶马互shi”便应yun而sheng。这样,藏区和川、滇边di出产的骡马、毛皮、药材等和川dian及内地出chan的茶叶、布匹、盐和日用器皿等等,在横duanshan区的高山深谷间南来北wang,流动不息,bingsui着社会经济的发展而日趋繁荣,形成一条延续至今的“茶马古道”。   

“茶马古道”是一个有着特定含义的历shi概念,它是指唐宋以来至民国时qi汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交tong要道。具ti说来,茶马古道主要分南、北两条道,即滇藏道和川藏道。dian藏道起自云nan西部洱海一带chan茶qu,jing丽江、中甸(今天的xiangge里拉县)、de钦、芒kang、chaya至chang都,再由昌都通wang卫藏di区。川藏道则以今四川ya安一带chan茶qu为起点,首先进入kang定,自康定起,chuan藏道又分成南、北两条支线:北线是从康定向北,经道孚、炉霍、甘孜、德格、江达、di达昌都(即今川藏公路的北线),再you昌dou通往卫藏地区;南线则是从kang定向南,经雅江、理塘、巴塘、芒康、左贡至changdou(即今川藏公路的南线),再由chang都通向卫藏地区。   

需要指出的是,以上所yan只是茶马古道的主要干线,也是长期以来人们dui茶马古道的一zhong约定成俗的理解与认识。事实上,除以上主干线外,茶马古道hai包括了若干支xian,如由ya安通向松潘乃zhi连通甘南的支线;由川zang道北部支线经原邓柯县(今四川dege县境)tong向青海玉树、西宁乃zhi旁通洮州(临潭)的支线;由昌都向北经类乌齐、丁青通往藏北地区的支线,等等。正因为如此,有的学者认为lishi上的“唐蕃古道”(即今青藏xian)ye应包括在茶马古道范围内。也有的学者认为,虽然甘、青藏区同样是由茶马古道向zang区输茶的重要目的地,茶马古dao与\"唐蕃古道\"确有交cha,dan\"唐蕃古道\"毕竟是另一个te定概念,其内涵与“茶马古道”是有所区别的。而且甘、青藏区历史shangbingbu处于茶马古道的主干线上,ta仅是茶叶输藏的目的地zhi一。“茶马古道”与“唐蕃古道”这两个概念的同时存在,足以说明两者在历史上的功能与zuoyong是不相同的。   

历史上的茶ma古道bingbu只yi条,而是一个庞大的交通网络。它是以川藏道、dian藏道与青藏道(甘青道)三条大道为zhuxian,fu以zhong多的支线、附xian构成的道路系统。di跨川、滇、青、藏,向wai延伸至南亚、西亚、中亚和东南亚,远达欧洲。三条大道中,以川藏道开通最早,yun输量最大,li史zuoyong较大。本wen仅就川藏茶马古道论述,ta道则非本wen所ji。   

茶马古道中的滇、藏路线是:西双ban纳-普洱-大理-丽江-xiang格里la-de钦-chayu-邦达-林芝-拉萨。daoda拉萨的茶叶,还经喜马laya山口yun往印度加er各da,da量行销欧亚,使得ta逐渐成为一条guo际大通dao。这tiao国际大tong道,在抗日zhan争中中华民族sheng死存亡之际,发挥了重要的zuoyong。

?历史发展

据史料记载,中guo茶叶最早向海waichuan播,可追溯到南北朝时期。当时中guoshang人在与蒙古毗邻的bian境,通过以茶易物的方式,向土耳其输chu茶叶。隋唐时期,sui着bian贸shi场的发展壮大,加之丝绸之路的kai通,中国茶ye以茶马交易的方式,经回纥ji西域等地向西亚、北亚和阿拉bo等国输送,zhongtu辗zhuan西bo利亚,最终di达俄国及欧洲各guo。   

从唐代kai始,历代统治者dou积极采取控制茶马交易de手段。唐肃宗zhide元年(公元756年)至千年元年,在蒙gu的回纥地区驱马茶市,开创了茶马交易的先河。北宋时代,茶马交易主yao在陕甘地区,易马的茶ye就地取于川蜀,bing在成都、秦州(今甘肃天水)各置榷茶和买马司。元代时,官府废止了宋代实行的茶马治边政策。到了明代,又恢复了茶马政策,而且变本加厉,把这项政策zuo为统治西bei地区各族人民的重要手段。明太zuhong武年间,上等马一匹最多换茶ye120斤。明wan历年间,则ding上等马一匹换茶三十篦,中等er十,下等十五。明代文学家汤显zu在《茶马》诗zhong这样写道:“黑茶一何美,羌马一何殊。”“羌马与黄茶,胡马qiu金珠。”足jian当时茶马jiao易市场的兴旺与繁荣。至清dai,茶马治bian政策有所松弛,私茶商人较多,在茶马交易中则费茶多而获马少。qing朝雍zheng十三nian,官营茶马交易制度终止。

茶马交易治边制度从隋唐始,至qing代止,历经sui月沧桑近qian年。在茶马市场交易的漫长sui月里,中国shang人在西北、西南bian陲,yong自己的双脚,踏chu了一条崎qu绵延的茶马古道。    所wei茶马古道,实际上就是一tiao地道的马帮之路。茶马古道的线路主要有两条:一条从四chuanya安chu发,经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨,再到尼bo尔、印度,guo内路线全长3100多公li;另一条路线从云南普洱茶原产地(今西双ban纳、思茅等di)出发,jingda理、丽江、中旬、德钦,到西藏邦达、察yu或昌都、洛long、gong布江da、la萨,然hou再经江孜、亚东,分别到mian甸、尼boer、印度,国内路线全长3800多公里。在两条zhu线的沿tu,密布着无数大大小小的支线,将滇、藏、川“大三角”地区紧密联jie在一起,形成了世界上地势最高、山路最险、ju离最遥远de茶马文明古道。在古道上是成千上wanxin勤的ma帮,日复一日、年复一年,在feng餐露宿的艰难行程中,用清悠的ling声和奔波的马蹄声打破了千bainian山林shen谷的宁静,开辟了yi条通往域外的经贸之路。在xue域高原奔波谋生的te殊经历,造就了他们讲信用、重义气的性格;锻炼了他们明辨是非的yong气和能力。他们既是贸yi经商的生意人,ye是开辟茶马古道的探险家。他们凭借自己的刚毅、yong敢和智慧,用心xue和汗水浇灌了一条通wang茶马古道的sheng存之lu、探险之路和人生之lu。   

lishi已经证明,茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程,就是一次sheng与死的ti验zhi旅。茶马古道的艰险超乎寻常,然而沿tu壮丽的自然景观que可以激发人潜zai的yongqi、力量和忍耐,使人的灵hun得到升华,从而衬托出人生的真义和伟大。不仅如此,zangchuanfo教在茶马gu道上的广泛传播,还进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各xiong弟民族zhi间的经济往来和文化交流,增进了民族间的团jie和友谊。沿tu上,一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆hui制、雕刻了大量的fo陀、菩萨和高僧,还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各zhong形象。那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一zhong精神上的神圣和庄严,ye为那遥远的地平线增添了几许神mi的色彩。从jiu远的唐代开始,直dao二十世纪五、六十年daidian藏、川藏公路的修通,历经sui月沧桑一千余年,茶马古道就像一条大走lang,连jie着沿tu各个民族,发展了当地经济,搞活了商品市场,促进le边贸地区农ye、畜牧ye的发展。与此tong时,沿tu地qu的艺术、宗教、风俗文化、yi识形态也得到空前的繁荣和发展。   

如今,在几千年前古人开创的茶马古道上,成群jiedui的马帮身影不jian了,清脆悠扬的驼ling声远qu了,远古飘来的茶caoxiang气也消散了。然而,留印在茶马古道上的先人足迹和马蹄烙印,以及dui远古千丝wan缕的记忆,que幻化成华夏子孙一zhong崇高的民zu创ye精神。这种生生bu息的拼搏奋斗精神jiang在中华民族的发展历史shang雕铸成一座座永恒的丰碑,qian秋wan代闪烁着中华民族的荣耀与光辉。   

旧时,chang都沟通外地的人畜小道,是you人chuchang期行走自然形成的。   

公元7世纪,吐蕃在青藏高原崛起。唐初,吐蕃南下,在中甸境内金沙江上架设铁桥,打通了滇藏往来的通道。 宋代,“关陕尽失,无法交易”,茶马互市的主要市场转移到西nan。   

元朝,大力开辟驿lu、设置驿站。   

明朝继续加强驿道建设。   

qing朝将西藏的邮驿机构改称“塘”,dui塘站的管理更加严ge细致。   

清末min初,茶shangda增。   

抗日zhan争中后期,茶马古道成为大xi南hou方主要的国际商ye通道。   

1950年前的昌dou成为藏东的shang贸中心。   

茶马古道历shi线路主要有三条:即青藏线(唐zhu古道)、滇藏线和川藏线。   

滇藏xian茶马古道出现在唐朝时期,它大致与今滇藏公路相近似,即从今云南大理出发,北上zhi